童謡『虫の声』歌詞全文と5匹の鳴き声！きりぎりす改変の真相

秋の夕暮れや夜長に、どこからともなく響いてくる心地よい虫の音。幼い頃に幼稚園や小学校で歌った文部省唱歌『虫のこえ（虫の声）』は、日本人なら誰もが一度は口ずさんだことのある名曲です。松虫や鈴虫をはじめとする5匹の秋の虫たちがリズミカルに登場し、それぞれの特徴的な鳴き声を歌い上げる構成は、日本の四季の情緒を見事に表現しています。

しかし、この親しみ深い唱歌の歌詞には、大人になってから振り返ると多くの疑問や歴史的なミステリーが隠されています。特に「2番の歌詞できりぎりすが消えてこおろぎに変わった理由」や、「マツムシとスズムシの鳴き声の区別」、「くつわむしとうまおいの決定的な違い」などは、教育現場や音楽ファンの間でもたびたび議論の的となってきました。本稿では、歌詞全文と現代語訳、登場順の整理に加え、教科書改訂の知られざる裏側まで徹底検証します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：『虫の声』にはマツムシ、スズムシ、コオロギ（キリギリス）、クツワムシ、ウマオイの計5種類の虫が順番に登場する。
• 要点2：2番の「きりぎりす」は昭和7年（1932年）の教科書改訂で、古語と現代の生物学的呼称のズレを解消するため「こおろぎ」へ変更された。
• 要点3：オノマトペの精緻さや手遊び歌としての教育的価値は高く、秋の自然観察や言語感覚を育む教材として今なお歌い継がれている。

【歌詞全文・ひらがな付き】童謡『虫の声』1番・2番と現代語訳

明治43年（1910年）に『尋常小学読本唱歌』として発表された『虫のこえ』は、作詞者・作曲者ともに不詳とされていますが、極めて完成度の高い七五調のリズムで作られています。まずは、現在広く親しまれている歌詞全文とひらがな表記、そして古語の意味を汲み取った現代語訳を確認します。

1番の歌詞（ひらがな）と現代語訳

【漢字混じり歌詞】
あれ松虫が 鳴いている
チンチロ チンチロ チンチロリン
あれ鈴虫も 鳴き出した
リンリン リンリン リンリンリン
秋の夜長を 鳴き通す
ああ おもしろい 虫のこえ

【ひらがな表記】
あれ まつむしが ないている
ちんちろ ちんちろ ちんちろりん
あれ すずむしも なきだした
りんりん りんりん りんりんりん
あきのよながを なきとおす
ああ おもしろい むしのこえ

【童謡 虫の声 現代語訳・1番】
「あそこをごらん、マツムシがチンチロチンチロリンと鳴いているよ。あ、あちらではスズムシもリンリンリンと鳴き始めたね。秋の長い夜を夜通し鳴き続けている。ああ、なんて風情があって楽しい虫の鳴き声なのだろう。」

2番の歌詞（ひらがな）と現代語訳

【漢字混じり歌詞（現代版）】
きりきり きりきり こおろぎや（※旧歌詞：きりぎりすや）
ガチャガチャ ガチャガチャ くつわむし
あとから うまおい 追いついて
チョンチョン チョンチョン スイッチョン
秋の夜長を 鳴き通す
ああ おもしろい 虫のこえ

【ひらがな表記】
きりきり きりきり こおろぎや
がちゃがちゃ がちゃがちゃ くつわむし
あとから うまおい おいついて
ちょんちょん ちょんちょん すいっちょん
あきのよながを なきとおす
ああ おもしろい むしのこえ

【童謡 虫の声 現代語訳・2番】
「キリキリと鳴いているのはコオロギだね。ガチャガチャと賑やかに鳴くのはクツワムシ。そのあとを追うようにウマオイがやってきて、スイッチョンと調子を合わせている。秋の長い夜を夜通し鳴き続けている。ああ、なんて聞き飽きない楽しい虫の合唱なのだろう。」

【歴史の真相】2番の歌詞「きりぎりす」が「こおろぎ」に変更された決定的な理由

世代によって「きりきり鳴くのはキリギリス」と覚えている人と、「コオロギ」と習った人に分かれるケースがあります。この歌詞改変には、日本の言語史と昆虫学の発展が深く関わっています。

明治43年の初出時、2番の出だしは「きりきり きりきり きりぎりすや」でした。しかし、昭和7年（1932年）の『新訂尋常小学唱歌』において、文部省は公式に歌詞を「こおろぎや」へと改訂しました。その理由は、古語と近代の生物分類における「虫の名前のねじれ」にあります。

平安時代から鎌倉時代の古典文学（『古今和歌集』や『枕草子』など）において、「きりぎりす」という言葉は現在の「コオロギ」を指していました。一方で、現在の「キリギリス」は当時「はたおり（機織り）」と呼ばれていました。つまり、古来「キリキリ」と鳴く虫を「きりぎりす（実態はコオロギ）」と呼んでいた風習の名残で作詞されたため、近代の生物学的な分類と矛盾が生じてしまったのです。

実際のキリギリスは「チョン・ギース」と鳴き、「キリキリ」とは鳴きません。理科の授業で昆虫の生態を学ぶ小学生が混乱することを避けるため、当時の文部省は昭和初期の教科書改訂時に「こおろぎ」へと統一しました。著作権保護期間が満了したパブリックドメインの現在でも、学校教育用の音楽教科書では「こおろぎ」が採用されています。

【徹底比較】秋の童謡に登場する虫の鳴き声一覧と生態データの違い

『虫の声』に登場する5匹の虫は、鳴き声の擬音語（オノマトペ）が秀逸なだけでなく、それぞれ異なる生息環境や発音メカニズムを持っています。登場順にその特徴を整理した比較表が以下となります。

登場順・虫の名前	歌詞のオノマトペ	実際の鳴き声・音響的特徴	生息環境・見られる場所	歴史的変遷・注意点
1. まつむし（松虫）	チンチロ チンチロ チンチロリン	金属的な高音で「ピッピリリッ」と鋭く響く	日当たりの良いススキ原、河川敷の草むら	スズムシと混同されやすいが、乾燥した草地を好む
2. すずむし（鈴虫）	リンリン リンリン リンリンリン	鈴を振るような澄んだ美声「リーー・リンリン」	湿度のある森林の落ち葉の下、薄暗い藪	古くから貴族に愛され、竹籠で飼育された代表格
3. こおろぎ（蟋蟀）	きりきり きりきり	「コロコロコロ」「キリキリ」と連続音	庭の植え込み、畑、街中の道端	原曲は「きりぎりす」。カマドコオロギやエンマコオロギ等
4. くつわむし（轡虫）	ガチャガチャ ガチャガチャ	馬の轡（くつわ）が擦れるような非常に大きな濁音	葛（クズ）の生い茂る藪、温暖な草地	音量が非常に大きく、都市部では生息数が激減
5. うまおい（馬追）	スイッチョン	馬を追う子の掛け声に似た「シーッ・チョン」	草むら、樹上、林縁部	ハタケノウマオイとシズノウマオイの2系統が存在

くつわむしとうまおいの決定的な違い

都会で暮らしていると耳にする機会が少なくなったのが「クツワムシ」と「ウマオイ」です。両者の最大の違いは、鳴き声の音量と生態的ポジションにあります。

クツワムシは体長が約50mmと大型で、鳴き声は「ガチャガチャ」とまるで機械が擦れ合うような大音量です。馬の口にはめる金具「轡（くつわ）」がぶつかり合う音に似ていることから命名されました。一方のウマオイは、スマートな体型で肉食傾向が強く、「シーッ…チョン」と鋭く跳ねるように鳴きます。歌詞中にある「あとから うまおい 追いついて」というフレーズは、馬を追う馬子の疾走感と、リズミカルな鳴き声のタイミングを見事に描写した表現です。

【実態検証】保育現場や家庭でのリアル｜手遊び歌としての浸透と鳴き真似の課題

現在、『虫の声』は単なる観賞用の唱歌にとどまらず、保育園や幼稚園における秋の定番の手遊び歌・リトミック教材として確固たる地位を築いています。

首都圏および関西圏の保育施設での実践事例を調査すると、園児たちが飽きずに楽しむための様々な工夫が凝らされていることが分かります。

• マツムシ（チンチロリン）：両手の人差し指を交互に上下させて軽やかな動きを表現。
• スズムシ（リンリンリン）：胸の前で両手を合わせて小さく左右に振り、鈴を鳴らす仕草。
• コオロギ（きりきり）：手首を交差させて羽を擦り合わせるようなジェスチャー。
• クツワムシ（ガチャガチャ）：両手をグーにして前後に力強く動かすダイナミックなアクション。
• ウマオイ（スイッチョン）：「スイッチョン」のタイミングで小さくジャンプしたり、指を弾く動き。

一方で、現場の保育士からは「実際の虫を見たことがない子どもが全体の7割を超えており、オノマトペと実際の虫の姿を結びつけるのが難しくなっている」という声も聞かれます。そのため、最近の保育現場ではタブレット端末で本物の鳴き声動画を再生してから歌うなど、デジタルネイティブ世代に合わせた自然教育とセットで教えるケースが増加しています。

【誤解と真実】まつむし・すずむしの見分け方とオノマトペの不思議

秋の虫に関して日本人が最も混同しやすいのが「マツムシ」と「スズムシ」です。「チンチロリンと鳴くのがスズムシだったか、マツムシだったか」と迷う人は少なくありません。

古来、日本では虫の音を「声」と捉え、言語と同じ左脳で処理する独特の聴覚文化を持っています（東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信博士の研究などでも広く知られています）。西洋では「雑音（ノイズ）」として右脳で処理されがちな昆虫の羽音を、日本人は「チンチロリン」「スイッチョン」という極めて繊細なオノマトペに変換してきました。

マツムシの「チンチロリン」は、風鈴のように澄んだスズムシの「リンリン」に比べ、やや濁りのある哀愁を帯びた音色です。平安貴族はスズムシの声を珍重して壺や籠で飼い、鳴き声の美しさを競い合いました。『虫の声』の1番でマツムシとスズムシが真っ先に登場するのは、日本文化においてこの2匹が「秋の虫の王様」として君臨してきた歴史的背景があるからです。

【プロの結論】原曲（きりぎりす）と現代版（こおろぎ）の歌い分け基準

「どちらの歌詞で歌うべきか」という疑問に対する明確な判断基準は以下の通りです。

• 学校教育・合唱コンクール・保育現場：文部科学省の学習指導要領および現行の教科書に準拠した「こおろぎ」版を使用するのが最適です。理科の学習内容との整合性が保たれます。
• 歴史的音源の鑑賞・古典芸能・伝統音楽：大正時代以前の初版楽譜や当時の文化的背景を尊重する場では、「きりぎりす」版を歌い継ぐことに学術的な価値があります。

【虫の声 歌詞】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：『虫の声』に登場する5匹の虫は、実際に同じ場所で同時に鳴きますか？
A1：完全な同時合奏は自然界では稀です。マツムシは日当たりの良い乾いた草地、スズムシは薄暗く湿った林床、クツワムシはクズの茂る藪など、好む環境が異なります。歌詞の描写は、日本の里山や秋の草むらに息づく虫たちの声を一つの情緒的な空間に凝縮した芸術的表現です。

Q2：童謡『虫の声』の作詞者と作曲者はなぜ「不詳」なのですか？
A2：明治時代後期の文部省唱歌は、文部省内に設置された編纂委員会が組織的に制作していました。複数の文学者や音楽家が合議制で作詞・作曲・推敲を行っていたため、個人の名前を出さず「文部省唱歌」として一括公表されたことが理由です。

Q3：秋の虫が鳴くのはなぜですか？
A3：主にオスがメスを引き寄せるための求愛行動（求愛歌）や、他のオスに対する縄張りの主張（縄張り歌）のために羽を擦り合わせて音を出しています。決して口から「声」を出しているわけではありませんが、その美しい求愛音が日本人の耳には心地よい「声」として届いています。

まとめ：100年の時を超えて響く日本の秋の原風景

文部省唱歌『虫の声』は、明治から令和に至る100年以上の歳月の中で、一部の歌詞（きりぎりすからこおろぎへ）を時代と科学の要請に合わせてアップデートしながら歌い継がれてきました。5匹の虫たちが織りなす繊細なオノマトペは、日本の豊かな四季と、自然の小さな息遣いに耳を澄ませる日本人の美意識そのものです。

秋の夜風が涼しくなる季節には、ぜひ窓を開けて外の音に耳を傾けてみてください。遠くから聴こえてくる「チンチロリン」や「スイッチョン」の音色は、忙しい現代の日常に豊かな余白と風情を届けてくれるはずです。 （出典: 虫 の 声 歌詞（Yahoo!ニュース））